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      <title>ド健康ブログ</title>
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      <description>健康のためならなんでもする</description>
      <language>ja</language>
      <copyright>Copyright 2012</copyright>
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         <title>たくましく、しなやかな社会性　5</title>
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独自性の感情的要素としての自立感、自己効力感などや調和の感情的要素としての共感性などは、行動の基本的な方向と強さにかかわっています。


・・・このように、「たくましく、しなやかな」社会性を調和と独自性という2つの側面からとらえ・・・


そして、子どもの「たくましい」社会性を断面的・断片的ではなく、そっくり包みこんで取り出し、「たくましさ」の発達に関連する要因の検討ができるとおもしろいでしょう。


ここは、「たくましい社会性」について、いろんな立場や観点から自由に書かれた章から構成されています。


発達心理学だけでなく社会心理学や心理臨床学、比較行動学などさまざまな学問領域を専攻している者が・・・


まさによってたかって「たくましい社会性」について、論じています。


そこで共通に指摘されている点のうちから、2つだけを取り上げて、次回まとめてみましょう。

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         <pubDate>Thu, 10 May 2012 11:44:23 +0900</pubDate>
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         <title>たくましく、しなやかな社会性　4</title>
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社会的行動は、この調和と独自性のバランスで決められます。


調和と独自性のバランス(各要素の強さとそれらの相互作用)には個人差があり、個性的な社会的行動を規定しています。


ある特定の場面でとられる社会的行動は、個人的要因と状況的要因の相互作用から決定されます。


具体的行動との関係は、たとえば社会的問題解決場面では、調和の強い個人は自己抑制的な方略を・・・


そして、独自性の強い個人は自己主張的な方略をとる傾向があることを予想できます。


しかし、調和の強く作用した向社会的行動もある一方で、独自性の強く働いた向社会的行動もあるように・・・


調和-独自性の強さと行動との直線的な関係を仮定することがむずかしい場合もあります。


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         <pubDate>Sat, 14 Apr 2012 11:43:42 +0900</pubDate>
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         <title>たくましく、しなやかな社会性　3</title>
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「たくましい社会性とは、状況に応じた適切な情報処理を行う力」と指摘されているように・・・


こういった自己の行動を内省する力は、社会的な行動の質を規定します。


セルマンの提起している社会的視点取得能力や対人的交渉方略などは、構造的な発達をたどるものであり・・・


そして、社会的行動の質を規定している基礎的な要因と考えられます。


たとえば、独自性が強い子どもが衝動的な攻撃をするのか・・・


それとも一方的な自己主張をするのかあるいは説得的な自己主張をするのか・・・


これらのことは、こういった社会的認知能力の発達と関連しています。


ところで、社会的行動をひき起こす動機づけには、調和と独自性という2つの側面があると想定します。


あえていうなら、調和はしなやかさに、独自性はたくましさに相当しましょう。

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         <pubDate>Mon, 12 Mar 2012 11:43:00 +0900</pubDate>
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         <title>ある占いで</title>
         <description><![CDATA[・・・・Ａさんはある占いで、「今年引越しをすると、あなたは大病をしてご主人との仲にもひびが入る、離婚することもあるかもしれない」と言われました。

Ａさんは驚いて、地元の氏神様に同じことを聞いてみました。

するとその神社の神主さんは、「たとえ今年が悪い時期だとしても、こういうことに気をつければ、そんなことにはなりません」と、暦や風水や方位などを利用した具体的な方法を、いろいろと教えてくれました。

実際、Ａさんは神主さんに言われたとおりの方法で引越しをした結果、病気になることもなく、ご主人との仲にも変わりはありませんでした。

「こっちでダメならあっちがある」というように、その人が納得する上での逃げ道がある、この曖昧な部分こそが救いであり、占い自体、はじめからそれくらいゆとりのあるものなのです。

占いをするならば、まず、<a href="http://www.uranai-king.com" target="_blank">電話占いのランキング</a>をチェックして惹かれる占い師を選びましょう。]]></description>
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         <pubDate>Sat, 10 Mar 2012 14:01:26 +0900</pubDate>
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         <title>ビデオカメラ レンタルをするときに</title>
         <description><![CDATA[<a href="http://www.rental-station.jp/" target="_blank">ビデオカメラ レンタル</a>を選ぶ際には、実際に自分でさわって決めることが大切です。


雑誌やカタログの記載をうのみにして、実物を見ないで決定してはいけません。


特にロケをする場合などは、電気的な機能より物理的なファクターが作業性を左右することが多いのです。


スイッチの位置やツマミの大きさなどの操作性、本体の重さのバランスや大きさ、厚さ、グリップの形やバッテリー交換の方法といった物理的な要素は、結局はビデオカメラを使用する本人との相性の問題です。
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         <pubDate>Tue, 06 Mar 2012 17:12:18 +0900</pubDate>
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         <title>たくましく、しなやかな社会性　2</title>
         <description>
こういった考え方から、たくましく、しなやかな社会性を「円滑な対人関係がとれ、他者との関係を築き、維持・発展させ、その中で自己の要求を実現できる能力」と定義することとしましょう。


では次に、たくましく、しなやかな社会性についての一つのモデルについて。


たくましく、しなやかな社会性を調和と独自性という2つの側面から考えてみた場合、このようなモデルを想定できます。


・・・これは、一つの考え方であり、まだ検討の余地がかなりあります。


しかし、たくましい社会性を考えるうえでのヒントにはなると思われるので、少し解説しておきましょう。


社会性の発達の基盤には、自己、他者、および自己と他者の関係に関する理解の発達があります。


・・・つまり、自己、他者、第三者、社会というさまざまな視点から、自己の行動を内省する能力が、社会性の発達にとって重要です。

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         <pubDate>Sun, 12 Feb 2012 11:42:20 +0900</pubDate>
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         <title>たくましく、しなやかな社会性</title>
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たくましい行動と思いやり行動との関連についてみてきたように・・・


人と人とがかかわる社会的場面には、他者と協調する側面(調和)と、自己の要求を実現する側面(独自性)とがあります。


具体的には、調和は他者と関係を構築し、それを維持・発展させる側面であり・・・


独自性は自己の要求を実現し、自分らしさを発揮する側面です。


真の協調的関係とは「相手の言い分をよく聞いて尊重すると同時に、自分の考えを生かし、調和的結果を生むこと」なのです。


また、「対人的な対立を双方によい形で解決できること、さらに対立・交渉を通して双方の考えや欲求をより妥当なものにできることが、たくましい社会性の主要な側面である」ことが指摘されています。


・・・つまり、社会性とは、自己と他者とが相互に生かし合いながら生活する能力といえます。

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         <pubDate>Wed, 11 Jan 2012 11:41:39 +0900</pubDate>
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         <title>思いやりに欠ける行動とは　3</title>
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「たくましさ」には、頑張り・努力や自己主張といった自分の側の要因があげられ・・・


「思いやり」には、気づかい・いたわり、相談.助言といった相手のことを考える側面が中心に考えられている点は、異なっています。


「思いやり」行動の中には、相手の立場を考え、悩みを聞いたり、助言をしたり、気づかい、いたわるといった行動がある一方で・・・


ある意味で「たくましさ」を発揮しなければならない援助行動や犠牲的奉仕行動などがあります。


たくましい行動の中にも、自分の独自性を出すような自己主張や頑張り・努力があると同時に、相手のことを考えて援助したり・・・


そして、犠牲的な奉仕行動をとるといった相手への「思いやり」や他者との調和を図るしなやかな行動もあります。


こういった意味で、「たくましさ」だけでなく、「たくましく、しなやかな」社会性を考えていくことも必要であるといえます。


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         <pubDate>Sun, 11 Dec 2011 11:40:54 +0900</pubDate>
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         <title>鉄構造物の崩壊</title>
         <description><![CDATA[
今日は、新しい(？)SFのタネを提供しようと思います。


自分ではその気がないから、興味のある方がSF化して下さるとよいと思います。


「金属が突然に急速にさび始める」という条件を設定するのです。


もちろん、<a href="http://www.naldic.co.jp/" target="_blank">ロートアイアン</a>のような身近にある鉄も含めて、という設定です。


なんだつまらない、と思われるかもしれませんが・・・


案外そうではありません。


例によって鉄を考えることにして、あらゆる鉄材料がいっせいに急な速さでさびてくさり始めるとしたら、わたしたちの周囲にどんな事態が起こるか？


・・・これは大きな天変地異が起こることに相当するのです。


東京をはじめとして、日本の大きな都市には、ずいぶん大きな建造物が林立するようになりました。


東京について考えれば、これが目だつようになったのは、とくに1964年オリンピックを契機としているように感じます。

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         <pubDate>Mon, 05 Dec 2011 16:37:34 +0900</pubDate>
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         <title>思いやりに欠ける行動とは　2</title>
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前回述べたようなカテゴリーも、先生の場合には見られなかった回答であり・・・


単に「決められた(頼まれた)事しかしない」のは「思いやり」がない行動としてとらえられています。


自発性や社会的スキルを加えないと、「思いやり」のある行動としては、受け取られないのです。


・・・なお、「人のいやがる言動をする」といった心理的・身体的苦痛を与える行動は、三者に共通していました。


他者にマイナスの結果を与える行動は、「思いやり」に欠ける行動であると考えられています。


では次に、たくましい行動と思いやり行動との関連について。


「思いやり」行動について、先生、看護婦、社会人の回答をみてきましたが・・・


強いイメージの「たくましさ」とやわらかいイメージの「思いやり」とは、相反するばかりではなく、通ずるところもあるように思われます。


・・・たとえば、ともに援助行動や犠牲的奉仕行動などが、具体的な行動として指摘されている点などです。

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         <pubDate>Wed, 09 Nov 2011 11:39:48 +0900</pubDate>
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         <title>思いやりに欠ける行動とは</title>
         <description>
看護婦の場合には、「思いやり」行動を示す際の社会的スキル(笑顔で応対する、やさしい言葉づかいなど)が大切のようです。


また、看護婦の回答に、「患者一人ひとりを尊重する」といった尊重・尊敬があげられています。


このように、先生が児童・生徒を判断(評価)する場合には見られなかったカテゴリーとして、利益となる行動、社会的スキル、尊重・尊敬があり・・・


先生とはやや異なった点から「思いやり」行動がとらえられていることがわかります。


「思いやり」に欠ける行動として、先生、看護婦、社会人ともに、自分勝手・自分本位の行動を一番にあげています。


「自分のことしか考えない」行動は、ある意味で「相手の立場に立てない」行動であり、役割取得ができないことをさしていると考えることができます。


看護婦や社会人の場合、「業務的・機械的に仕事をする」ことが「思いやり」に欠ける行動としてあげられています。

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         <pubDate>Mon, 10 Oct 2011 11:39:02 +0900</pubDate>
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         <title>日の吉凶と七曜の吉凶</title>
         <description><![CDATA[
動物がなにか異常なことをしたばあい・・・


わたしたちはその解きがたい謎の解釈に、「それは動物の本能である」といいます。


思うにこの本能とは、いわばテレパシーみたいな予知能力のことをいうのでしょうか？


暦というものが発明されるとともに、人間は、それに重要な運・不運の要素を加味することを忘れませんでした。


中でもカルデア人とエジプト人は、吉日と厄日とを厳正に定めようとする点で特に几帖面だったようです。


彼らにとって或る特定の日は、とんでもない凶日あるいは厄日と見なされ、その日に外出すればきっと悲惨な災厄を受けるとかんがえて・・・


むかしは国民のぜんぶがその日は家に閉じこもり、のらりくらりして暮らすという有様でありました。


その特定の日というのは、エジプト年の暦による一年中の360日の各一日を三分割して、その一々に吉か凶かが配当されてあります。


このような話が気になるという方は、<a href="http://www.uranai-king.com" target="_blank">電話占いのランキング</a>もチェック！


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         <pubDate>Thu, 29 Sep 2011 13:02:23 +0900</pubDate>
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            <item>
         <title>アノ人も実は・・・　２</title>
         <description>やはり、裁判所はあえて職務権限と認定すべきであったのだ。

なぜなら行政の不正を正すのが司法の役目ではないか。

実際、教育関係の小役人らは、青森県教育委員会も、三沢市教育委員会も、そしてまた文部省も、どことなくこざかしい画策を張りめぐらし、まっとうな国民の真剣な声には目もくれないのである。

いったい、誰のおかげで税金から給料をもらっているのか、わかっていないらしい。

いや、不正と怠慢、偽善と欺備は官憲の特権だと思っているのだ。

文部省は莫大な補助金を擁して地方に圧力をかけているといわれるが、その莫大な補助金は、文部省の役人が汗水垂らして働いた金ではない。


全てはやっぱり、税金からまかなっているのに・・・</description>
         <link>http://greenpages-uk.net/2011/09/post_13.html</link>
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         <pubDate>Thu, 22 Sep 2011 17:02:00 +0900</pubDate>
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         <title>アノ人も実は・・・　１</title>
         <description>後々出てくるアノ人も、昔はこんなことをしていたようです。。


この第二次中曾根内閣で文部大臣に就任したのが森喜郎代議士(石川一区選出、福田派)であったが、就任二～三ケ月後に森文相は、与党の不安定からくる政局と政情を理由に、『保革伯仲下にあっては「教科書法」の立案はやらない』とブチ上げたのである。

先の判決後、文部省筋はこの発表の機会を狙っていたとしか考えられない。

表向きの理由はともかくとして、不逞の文部省役人に操られたのか、あるいは初めからの筋書であったのか。

そのあたりの真相はわからないけれども、私には、やはり文部省の欺哺的言動に惑わされて、裁判所は判断を&quot;誤った&quot;としか考えられないのである。</description>
         <link>http://greenpages-uk.net/2011/08/post_12.html</link>
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         <pubDate>Mon, 22 Aug 2011 17:01:38 +0900</pubDate>
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         <title>精神保健福祉士の資格</title>
         <description>受験資格
・4年制大学で指定科目を修めて卒業した者
・2年制（又は3年制）短期大学等で指定科目を修めて卒業し、指定施設において2年以上(又は1年以上)相談援助の業務に従事した者
・精神保健福祉士短期養成施設（6月以上）を卒業（修了）した者
・精神保健福祉士一般養成施設（1年以上）を卒業（修了）した者

以上の受験資格をもつ者が精神保健福祉士の国家試験に合格し、精神保健福祉士として登録することにより、精神保健福祉士を名乗ることができます。 

精神保健福祉士の国家試験は、毎年１回、1月の下旬の土曜日・日曜日の2日間で行なわれます。
試験地は全国 7ヶ所で、北海道、宮城県、東京都、愛知県、大阪府、広島県、福岡県です。
受験の願書の受付は、前年の9月から10月の間の1ヶ月間です。</description>
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         <pubDate>Fri, 22 Jul 2011 17:01:16 +0900</pubDate>
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